第二百四十三章 上古(第1/4 页)
大日神女弥勒看了一眼五名老和尚挺直的身躯,心下一叹:“如今这种情况,也只能动用五灵神珠了。这或许是我等旧时代之人最后的荣光了。”
若要问神道教中有德宿老,这五灵神珠到底是何物,那他们就要从开天辟地之时说起了。
传闻,宇宙初生,混沌一片,之后清者上升成为天,浊者下降成为地,天地始分。
众神高高在上,居住在天上的“高天原”,凡人居住在“苇原中国”,在此之下还有死者生存的“黄泉国”。
最初的高天原只有三位神,分别是“天之御中主神”、“高御产巢日神”、“神产巢日神”。
其中天之御中主神代表宇宙的根本,是三重天绝对的主宰,高御产巢日神负责掌管万物的生育,神产巢日神则掌管死亡,他们二者相对,即为“阴阳”。
其名字中的“巢”、“产”代表着生命的孕育。
在人间,大地尚未成型,漂浮在汪洋之上,在漂浮中,陆地上逐渐萌生出一个像苇芽一样的东西,生命力极强,生长迅速,并且化身成神,得名“美苇芽彦知神”,其存在代表着大地和海洋未分时的生命。
随后,“永远高居于高天原”的天之常立神也诞生了,负责支撑天界。
这五尊神,衪们是天神中特别的存在,因此称为“别天神”,合称为“五别天神”,也叫“别天津神”“五柱神”,是整个和之国神明体系的最高位格,也是神话谱系的第一代神,之后则是神世七代的诞生。
而所谓的五灵神珠,正是五别天神聚天地灵气~风、雷、水、火、土,所炼成的五枚拥有无穷法力的珠子,用以镇伏群魔。
后来,大地依旧未成形,如油脂漂浮不定。
于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土,并授予他们天之琼矛。
伊邪那岐命和伊邪那美命遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥,将天沼矛插入下面的漂浮物中,来回搅动,再将矛提起来,于是海水自矛尖滴下,聚积凝固形成一片大陆,即为和之国领土。。
随后,伊邪纳岐及伊邪那美将五颗灵珠融入地脉,自此天地始定,世界乃成。
只不过,在用最后一枚火灵珠镇压熔岩地脉之时,伊邪那美起了贪念,想要将之据为己有,却因此被烧伤,不久便离开这个世界,到黄泉国去了。
巫女弥勒却是不知道,在五灵神珠出现的刹那,太一之轮也起了剧烈的反应。
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